Mapapalakas ba ng pagkakasunod-sunod ng pagsuot mo ang iyong sapatos o kapag pinili mong mag-shower ang iyong pagbibisikleta? Sinubukan naming alamin
Sa Tour de France ngayong taon, bumagsak si Lawson Craddock sa opening stage, nabali ang kanyang kaliwang scapula at nagtamo ng mga sugat sa kanyang noo. Ang race number niya? labintatlo. Sasabihin sa iyo ng Triskaidekaphobics na hindi iyon nagkataon.
Bago ang bawat karera, sinisigurado ni Laura Kenny na matapakan ang basang tuwalya, at tumangging maligo si Mark Cavendish. Hindi kailanman isusuot ni Rachel Atherton ang kanyang kanang sapatos bago ang kanyang kaliwa, habang palaging isinusuot ni Ted King ang kanyang kanang sapatos. Gumamit lang din siya ng pitong pin sa bawat dossard, dalawang patayo pababa sa bawat gilid at tatlong pahalang sa itaas, na inilagay sa eksaktong parehong oryentasyon sa bawat karera.
Isang masuwerteng marmol ang sinamahan ni Evelyn Stevens sa lahat ng kanyang pro karera, at 1988 Giro winner na si Andy Hampsten ay gagamit lamang ng kakaibang bilang ng mga cog sa pag-akyat.
Ngunit ang mga masuwerteng damit na panloob, napaka-regimented na pagkakasunud-sunod ng pagpindot sa dossard, at hindi makatwiran na detalyadong mga warm-up routine ay talagang makakatulong sa mga pro riders na mag-sprint nang mas mabilis, umakyat nang mas mahirap o maiwasan ang pag-crash?
Maaari bang nakadepende talaga ang resulta ng isang pagsubok sa oras ng Tour de France, na pinaglabanan sa harap ng milyun-milyong audience, kung naalala ni Fabian Cancellara na i-pin ang kanyang numero 13 dossard nang baligtad, o kung nakalimutan niyang itago ang kanyang sikat na katumbas -parts-lucky-and-garish angel charm sa ilalim ng kanyang jersey (ang isa na, siyempre, nagdala sa kanya sa back-to-back na panalo sa Flanders at Roubaix noong 2010)?
Sa kabila ng abot ng agham sa palakasan, pagsusuri ng data, at pagsulong sa teknolohiya sa bawat minutiae ng modernong isport, nananatili pa rin ang madilim na sining ng pamahiin sa lahat ng dako sa loob ng kolektibong kamalayan ng pro peloton.
Kaya ang isang elemento ba ng numinous ay talagang naninirahan sa mga semi-neurotic na mga ritwal bago ang karera at mga lucky charm ng mga pro? Malamang hindi.
Ngunit hindi ibig sabihin nito na hindi epektibo ang mga medyo nakakatawang gawi na ito. Sa katunayan, may dumaraming siyentipikong katibayan na nagmumungkahi na ang mga ritwal ay may malaking impluwensya sa mga resulta ng palakasan, hanggang sa ang mga ito ay maituturing na mga kasanayan sa pagpapalakas ng pagganap.
Lucky charms
Ang mga mananaliksik sa Unibersidad ng Cologne na nag-imbestiga kamakailan sa kapangyarihan ng mga lucky charm at pamahiin ay dumating sa mismong konklusyon na ito.
Bilang bahagi ng kanilang pag-aaral, inutusan nila ang 28 boluntaryo sa bawat putt ng 10 bola ng golf. Bago nila subukan ang gawain, sinabihan ang kalahati ng grupo na gagamit sila ng 'maswerteng' golf ball, at ang natitirang kalahati ay nakatanggap lang ng 'regular' na golf ball.
Nakumpleto ng magkabilang grupo ang parehong bilang ng mga putt sa ilalim ng parehong mga kundisyon at eksaktong parehong bola ang ginamit. Gayunpaman, kapansin-pansin, ang mga kalahok na naniniwalang naglalagay sila ng 'maswerteng' bola ay lumubog ng average na dalawa pang putts kaysa sa control group.
Ang parehong kababalaghan ay muling naobserbahan nang sabihin sa mga paksa na gumagamit sila ng putter na pag-aari ng isang matagumpay na manlalaro ng PGA, kung saan ang mga kalahok na nakipaglaro sa masuwerteng putter ay gumaganap ng higit sa 30 porsyento na mas mahusay kaysa sa control group.
Mula sa physiological point of view, malinaw na walang causal nexus sa pagitan ng diumano'y masuwerteng golf club at superior putting performance.
Gayunpaman, ang gumaganap dito ay makabuluhang sikolohikal na puwersa. At doon nakasalalay ang mahika, kumbaga, ng mga mapamahiin na ritwal – sa sikolohiya ng palakasan.
Sports magic
Ang nakikita natin sa mga pag-aaral na ito, at sa katunayan din sa pro peloton, ay mahalagang pagpapakita ng epekto ng placebo. Kaya paano eksaktong gumagana ito? At magagawa mo ba ito para sa iyo?
Ang kamakailang pang-eksperimentong ebidensya sa larangan ng cognitive psychology ay nagmumungkahi na ang mga ritwal ay nagpapabuti sa pagganap sa pamamagitan ng pagbabawas ng pagkabalisa at pagbibigay ng pakiramdam ng kontrol.
Napag-isipan din na kapag ang mga atleta ay nagsasagawa ng kanilang ritwal na pinili, sila ay abalang-abala sa pag-aalaga sa kanilang good luck charm kung kaya't sila ay naabala sa nalalapit na kompetisyon, na kung hindi man ay makabuluhang pinagmumulan ng pagkabalisa.
Kaya sa halip na kinakabahan na maglibot-libot sa team bus at makita ang nakakatakot na mga dalisdis ng Hors Catégorie climbs na nasa unahan, maraming pro riders ang naa-distract sa mga ganoong nakakapanghinang pag-iisip dahil sa gawain, maging ito ay paglalagay ng anting-anting. sa kanilang mga kable ng preno o mabilis na paglilinis ng kanilang mga sapatos.
Dagdag pa rito, ang mga ritwal at lucky charm ay iniisip din na nagbibigay ng pagpapalakas sa self-efficacy, iyon ay, ang paniniwala ng isang indibidwal sa kanyang kakayahan na matagumpay na makumpleto ang isang gawain.
Sa totoo lang, ang isang rider na naniniwala na ang kanyang pre-race meal ng isang hollowed out baguette ay magpapalakas ng performance ay sa huli ay magiging mas mahusay ang performance, at sa gayon ay magpapatibay sa kanyang hindi makatwirang paniniwala sa mahiwagang kapangyarihan ng tinapay.
Ngunit ang mga teoryang ito ay malayo sa likas na anekdotal o haka-haka. Ang epekto ng mga pamahiin na gawi ay napatunayang umiiral kamakailan sa antas ng neuropsychological.
Binabago ng mga ritwal ang kakayahan ng utak na makayanan ang pagkabalisa sa pagganap at ang takot sa pagkabigo sa pamamagitan ng pagkilos bilang pampakalma laban sa mga neural na tugon sa dalawang stimuli na ito.
Isang 2017 Canadian na pag-aaral ang nagpapatunay dito. Bilang bahagi ng eksperimento, sinusubaybayan ng mga mananaliksik ang aktibidad ng utak ng 59 na kalahok habang kinukumpleto nila ang isang pagsusulit sa aritmetika.
Ang partikular nilang hinahangad na sukatin ay ang error-related negativity (ERN), isang electrical signal na ginagawa ng ating utak kapag nagkamali tayo.
Natuklasan nila na, kumpara sa control group, nagkaroon ng kapansin-pansing pagbawas sa ERN sa mga kalahok na nagsagawa ng 'luck-bringing' ritual bago ang pagsusulit. Mula dito, napagpasyahan nila na ang mga pamahiin na gawi ay nagpapawalang-bisa sa utak sa mga pagkabalisa nito tungkol sa pagkabigo.
Dahil ang takot sa pagkabigo ay isang kilalang hadlang sa pagganap sa palakasan, nagiging malinaw kung paanong ang hindi makatwiran na mga ritwal ay maaaring magbigay sa mga atleta ng kahusayan sa pag-iisip.
Kapag ang mga bagay-bagay ay nagiging tusok sa mga cobblestones o kapag ang mga sakay ay nahihirapang makapagpahinga, ang mga mapamahiing gawi at on-bike lucky charm ay maaaring aktibong humina sa anxiety dial ng utak.
Pero bakit laganap ang mga ritwal na ito sa pro cycling? Ang sagot ay maaaring nasa hindi mahuhulaan na katangian ng isport. Sa isang 200km na haba na entablado sa ibabaw ng mga cobble, pababa ng matalim na liko ng hairpin, at sa pamamagitan ng ulan at niyebe, anumang bagay ay maaaring mangyari.
Sa kabila ng mga buwan ng paghahanda, napakaraming pag-asa ng tagumpay ng mga rider ang kadalasang nawawasak ng pagkakataon, ito man ay isang hindi napapanahong pag-crash, isang hindi maiiwasang pagbutas, o isang sakit na nagtatapos sa karera.
Para manalo sa pagbibisikleta, tila, dapat ay pinapaboran ka ng tadhana.
Nasa kamay ng tadhana
Ang mga karera ay kadalasang hindi mahuhulaan at ang potensyal para sa sakuna ay minsan ay tila nasa lahat ng dako.
Sa kontekstong ito, maraming riders ang naghahangad na kunin ang lahat ng pagkakataon upang makaiwas sa masamang kapalaran, upang pilitin ang locus of control na lumipat sa kanilang sarili at malayo sa napakaraming hindi inaasahan at madalas na mali-mali na extraneous forces na dumarami sa kalsada patungo sa finish line.
Sa isang isport na basang-basa na ng sikolohikal na tensyon, ang mabilis na paglakas ng kumpiyansa o paglaki ng pagkabalisa na maiuugnay sa pagkakaroon o kawalan ng mga gawi na nagdadala ng kapalaran o lucky charm ay maaaring makaapekto nang malaki sa resulta ng isang karera na napagpasyahan ng ilang sentimetro o millisecond.
Kaya saan ka iiwan nito? Dapat ka bang lumabas at subukang hanapin ang iyong sarili ng sarili mong masuwerteng casquette o pares ng bib shorts?
Sa kasamaang palad, kung naniniwala ka sa anumang bagay na nabasa mo sa artikulong ito, malamang na hindi iyon makabubuti sa iyo. Ang potency ng iyong lucky racing charm ay nakaugat sa iyong paniniwala sa likas nitong mystical powers.
Kapag nakilala mo na ang iyong performance sa bike ay talagang produkto ng sarili mong physiology at racing equipment, sa halip na anumang mahiwagang katangian ng iyong masuwerteng trinket, ito ay nagiging walang silbi.
Dahil dito, makabubuting kalimutan mo na nabasa mo na ang artikulong ito. O mas mabuti pa, marahil ay mag-email ng kopya sa lalaking iyon na patuloy na nagnanakaw ng iyong mga Strava KOM.
Maaaring maubos lang nito ang kaunting lakas mula sa mga kahindik-hindik na hindi tugmang masuwerteng medyas na sinumpa niyang magbibigay sa kanya ng dagdag na kalamangan.
